दुर्व्यवहार के आधार पर धार्मिक आंकड़े स्थायी परिणाम हैं - लेकिन केवल पीड़ितों के लिए

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• "ऐसा लगा जैसे वह पहले से ही जानता है कि मैं क्या कह सकता हूं और वह नहीं जानना चाहता कि क्या हुआ था, इसलिए उसने बातचीत बंद कर दी।"
• धार्मिक संस्थानों में यौन शोषण के मामलों की संख्या बहुत ज्यादा है
• "धार्मिक संस्थानों को एक ऐसी जगह माना जाता है जहाँ लोग सुरक्षित महसूस करते हैं, लेकिन जब यह प्रणाली आघात का स्रोत होती है और यह आपकी रक्षा करने में विफल रहती है, तो प्रभाव गहरा होता है।"
• “यह पीडोफाइल मेरे बचपन से पहले ही चुरा लिया था। जो बचा था, वह चर्च ने चुरा लिया। "
• "मैंने जो कुछ भी साझा किया था उसके लिए शर्मिंदा था और बाद में सभी के सामने संस्कार लेने से इनकार करने के लिए मजबूर हो गया।"
• “कुछ समय तक आघात की सीमा तक कुछ नहीं होता है। एक बच्चे की सुरक्षा को मिनटों में बदल दिया जा सकता है और इसका स्थायी प्रभाव हो सकता है। ”
• “उन्हें उच्चतम मानकों पर आयोजित किया जाना चाहिए। शक्ति का दुरुपयोग और दुरुपयोग और कवर अप के लिए जवाबदेही की कमी बहुत खस्ता है, ”हॉल कहते हैं।

"मेरे शौहर को जितनी शर्म करनी चाहिए थी, मैं ले जा रहा था।"

सामग्री चेतावनी: यौन उत्पीड़न, दुर्व्यवहार

एमी हॉल को उसके बेकर्सफील्ड, कैलिफोर्निया मॉर्मन चर्च में बिशप द्वारा वर्षों से तैयार किया गया था। उसने उसे कैंडी और प्रशंसा देते हुए, अतिरिक्त ध्यान दिया।

"आप दो कैंडी प्राप्त करते हैं क्योंकि आप बहुत विशेष और सुंदर हैं, लेकिन किसी को भी नहीं बताएं," वह कहते थे।

जब हॉल 10 साल का था, तो बिशप उसे अलग-अलग सवाल पूछने के लिए अकेले अपने कार्यालय में लाने लगा। इसके तुरंत बाद, उसने उसे अपनी पोशाक उठाने और अपने अंडरवियर को हटाने का आदेश दिया। उसने उसका यौन उत्पीड़न किया।

कई वर्षों तक दुरुपयोग जारी रहा।

हॉल ने बिशप के हेरफेर की रिपोर्ट की और उसे गोपनीयता में शर्मसार कर दिया। "मुझे इसे गुप्त रखने के लिए मजबूर किया गया, यह सोचकर डराया गया कि अगर मैंने किसी को बताया कि उसने क्या किया, तो कोई मर जाएगा।"

दुर्व्यवहार ने हॉल को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया और उसने गंभीर पीटीएसडी और अवसाद विकसित किया - यह उसके देर से बीस के दशक तक नहीं था जब उसने आखिरकार एक परामर्शदाता से बात की कि वह क्या हुआ के बारे में बात कर सकती है।

हॉल याद करती है कि कैसे उसने एक चर्च लीडर को बताने की कोशिश की थी जब वह एक किशोरी थी, लेकिन जैसे ही उसने कहा कि उसके एब्स का नाम उसने काट दिया और वह उसे बात नहीं करने देगी।

"ऐसा लगा जैसे वह पहले से ही जानता है कि मैं क्या कह सकता हूं और वह नहीं जानना चाहता कि क्या हुआ था, इसलिए उसने बातचीत बंद कर दी।"

हॉल, अब 58 और ओरेगन में रह रहा है, अभी भी इलाज में है। “मैं संघर्ष करना जारी रखता हूं। मेरे शौहर ने बचपन से बहुत कुछ किया और कभी भी अपने कार्यों के लिए किसी भी परिणाम का सामना नहीं किया। ”

हॉल ने तब से एक वकील के साथ परामर्श किया और रिपोर्ट की कि चर्च ने उसे एक छोटी मौद्रिक निपटान की पेशकश की, लेकिन केवल तभी जब वह दुर्व्यवहार के बारे में बात नहीं करना चाहेगी। हॉल ने उस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया।

धार्मिक संस्थानों में यौन दुर्व्यवहार और सार्वजनिक आक्रोश पर राष्ट्रीय सुर्खियों के बावजूद, कई धार्मिक नेताओं ने दुर्व्यवहार को कवर करना जारी रखा है, सुधार लड़ाई लड़ते हैं जो बचे लोगों को कुछ न्याय प्रदान करते हैं, और पीडोफाइल को परेशान करते हैं।

2018 में, यह बताया गया कि पेन्सिलवेनिया में 300 से अधिक पुजारियों द्वारा 1,000 से अधिक बच्चों के साथ दुर्व्यवहार किया गया और पिछले 70 वर्षों से इसे बड़े पैमाने पर कवर किया गया।

चर्च नेतृत्व ने पेंसिल्वेनिया ग्रैंड ज्यूरी रिपोर्ट को अवरुद्ध करने और देरी करने के लिए भी बड़ी लंबाई की गई, जिसने भयावह, चल रहे यौन शोषण, बलात्कार, बाल पोर्नोग्राफी और एक स्मारकीय कवर के विवरण को रेखांकित किया।

बहुत से नशेड़ी जो चर्च से बाहर निकलने से बचते हैं, उनका कभी नाम नहीं लिया गया या किसी आपराधिक आरोप का सामना नहीं किया गया - और उनमें से कुछ अभी भी अन्य संगठनों में बच्चों के साथ काम करते हैं।

धार्मिक संस्थानों में यौन शोषण के मामलों की संख्या बहुत ज्यादा है

हजारों बच्चों के साथ दुर्व्यवहार किया गया है और बच्चों की पीढ़ियों को नुकसान पहुंचाया गया है।

दुर्व्यवहार विभिन्न धार्मिक संस्थानों में हो सकता है - यह सिर्फ एक चर्च, एक राज्य या संप्रदाय के लिए फिर से आरोपित नहीं किया गया है - लेकिन दुरुपयोग के बचे हुए लोग, जिनमें दशकों पहले से दुर्व्यवहार भी शामिल है, अक्सर स्थायी आघात और दर्द के साथ छोड़ दिया जाता है।

बचपन के यौन शोषण का प्रभाव महत्वपूर्ण है और इससे लंबे समय तक आघात, अवसाद, चिंता, आत्महत्या, अभिघातजन्य तनाव विकार, पदार्थ का उपयोग विकार और खाने के विकार हो सकते हैं।

जब धार्मिक आंकड़े - बहुत से लोगों को बच्चों को विश्वास और सम्मान करने के लिए सिखाया जाता है - चुप रहना, दुर्व्यवहार को खारिज करना, और दुर्व्यवहार करने वालों को पकड़ने में विफल रहने पर आघात अक्सर काफी जटिल हो जाता है।

न्यूयॉर्क सिटी में निजी अभ्यास में एक नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक सारा गुंडले ने आघात से बचे लोगों के साथ बड़े पैमाने पर काम किया है, उनका कहना है कि “धार्मिक हस्तियों और संस्थानों द्वारा दुर्व्यवहार और ज़बरदस्ती एक दोहरा विश्वासघात हो सकता है। दुर्व्यवहार से प्रभाव पहले से ही काफी है, लेकिन जब पीड़ितों को तब चुप कराया जाता है, शर्मिंदा किया जाता है, और संस्था को पीड़ित पर प्राथमिकता दी जाती है, तो इससे होने वाला आघात भी उतना ही महत्वपूर्ण हो सकता है। ”

"धार्मिक संस्थानों को एक ऐसी जगह माना जाता है जहाँ लोग सुरक्षित महसूस करते हैं, लेकिन जब यह प्रणाली आघात का स्रोत होती है और यह आपकी रक्षा करने में विफल रहती है, तो प्रभाव गहरा होता है।"

शर्म अक्सर पीड़ितों को चुप्पी साधने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली रणनीति है - और धार्मिक संस्थानों में यह नियंत्रण का एक शक्तिशाली हथियार है, क्योंकि मंडली की पहचान की इतनी "शुद्धता" और "योग्यता" की धारणा से बंधा हो सकता है।

अब 52 साल की मेलिसा ब्रैडफोर्ड का कहना है कि जब वह 8 साल की थी, तो एक बुजुर्ग पड़ोसी द्वारा उसका यौन उत्पीड़न किया गया था। डर और डर का इस्तेमाल करते हुए, उसने उसे गालियों को गुप्त रखने के लिए मजबूर किया।

एक घबराई हुई बच्ची के रूप में, उसने सोचा कि उसने कुछ गलत किया है और उसे बहुत शर्म आती है।

जब वह 12 साल की थी, तो मिलक्री में उसके चर्च में बिशप, यूटा ने उसका साक्षात्कार किया, आक्रामक सवाल पूछ रहा था और अगर वह "शुद्धता का जीवन जी रही थी।"

उन्होंने यह भी कहा कि "यदि आप मृत्यु के लिए भी नहीं लड़े थे, तो आपने अपने पुण्य को लेने की घोषणा की थी" - अनिवार्य रूप से यह कहते हुए कि यदि किसी ने अपनी मृत्यु के लिए अपने गाली नहीं दी, तो उन्हें दोष देना था ।

इसके बाद, ब्रैडफोर्ड ने और भी अधिक महसूस किया ताकि दुरुपयोग उसकी गलती थी। कई बचे लोगों की तरह, वह अविश्वसनीय शर्म महसूस करती थी।

ब्रैडफ़ोर्ड कहते हैं, "मेरे शौहर को जितनी शर्म करनी चाहिए थी, मैं ले जा रहा था।" उसने अपनी किशोरावस्था के अधिकांश वर्ष आत्महत्या में बिताए।

“यह पीडोफाइल मेरे बचपन से पहले ही चुरा लिया था। जो बचा था, वह चर्च ने चुरा लिया। "

इस प्रकार के एक-एक "साक्षात्कार" जो ब्रैडफोर्ड (और हॉल) ने अनुभव किए हैं, वे असामान्य नहीं हैं।

सैम यंग, ​​एक पिता और ह्यूस्टन में बच्चों के लिए वकील, टेक्सास ने जागरूकता बढ़ाने और इस अभ्यास को रोकने के लिए कार्रवाई करने के लिए संगठन एलडीएस चिल्ड्रन की शुरुआत की।

युवा रिपोर्टें बताती हैं कि मॉर्मन चर्च में बच्चों को अक्सर बिशप के साथ अकेले मिलने की उम्मीद होती है, जो आमतौर पर शुरुआती किशोरावस्था में शुरू होते हैं, और उनसे बेहद आक्रामक और अनुचित सवालों की एक श्रृंखला पूछी जाती है।

धार्मिक आंकड़े पवित्रता का आकलन करने की आड़ में एक युवा व्यक्ति की यौन गतिविधि के बारे में सवाल पूछने के लिए जाने जाते हैं - जब वास्तविकता में, सेक्स और हस्तमैथुन के बारे में पूछना केवल उन्हें डराने, शर्माने और डराने का काम करता है।

“बच्चों को इन साक्षात्कारों के दौरान शर्मिंदा और अपमानित किया जा रहा है और इससे उनकी भलाई पर एक महत्वपूर्ण, दीर्घकालिक प्रभाव पड़ा है। इन नीतियों ने हजारों लोगों को नुकसान पहुंचाया है। यह बच्चों के बुनियादी मानवाधिकारों के बारे में है, ”यंग बताता है।

इन हानिकारक साक्षात्कारों के बारे में बोलने के लिए चर्च से युवा को बहिष्कृत किया गया है।

एथन बास्टियन का कहना है कि उन्होंने कई बार "साक्षात्कार" भी किया था और अपने वेस्ट जॉर्डन, यूटा चर्च में आक्रामक सवाल पूछे थे। एक बिशप के साथ साझा करने के बाद कि एक किशोर लड़के के रूप में उसने हस्तमैथुन किया था, उसके साथ ऐसा व्यवहार किया गया जैसे कि वह एक शैतान था।

"मैंने जो कुछ भी साझा किया था उसके लिए शर्मिंदा था और बाद में सभी के सामने संस्कार लेने से इनकार करने के लिए मजबूर हो गया।"

अधिक प्रतिशोध और अपमान के डर से, बैस्टियन किसी भी "अशुद्ध" विचारों का खुलासा करने के लिए भयभीत था (इन साक्षात्कारों में से एक में विफल होने के डर से कंपाउंडेड) और बाद में साक्षात्कार में झूठ बोला जब उनसे इन आक्रामक सवाल पूछे गए।

लेकिन झूठ बोलने से उन्होंने जो अपराधबोध और भय का अनुभव किया, वह सब भस्म करने वाला था। "मुझे लगा कि मैंने सबसे बड़ा पाप किया है," बैस्टियन शेयर।

अपने पूरे किशोरावस्था में, शर्म और अपराध ने बस्टियन को काफी प्रभावित किया और वह उदास और आत्मघाती हो गया। "मुझे विश्वास था कि मैं एक अपराधी और समाज और मेरे परिवार के लिए एक खतरा था, कि मुझे एक धर्मनिष्ठ होना चाहिए और मैं जीने लायक नहीं था।"

जब वह 16 साल का था, तो बास्टियन ने एक सुसाइड नोट लिखा और अपनी जान लेने की योजना बनाई। खुद को नुकसान पहुंचाने के कगार पर, वह अपने माता-पिता के पास गया, टूट गया और जो कुछ वह कर रहा था उसे तोड़कर।

"सौभाग्य से, उस समय, मेरे माता-पिता ने मुझे प्राथमिकता दी और मुझे मदद मिली," वे कहते हैं।

बास्तियन, जो अभी 21 वर्ष के हैं और कंसास में मैकेनिकल इंजीनियरिंग के छात्र हैं, को अंततः आवश्यक समर्थन मिला और उनके मानसिक स्वास्थ्य में सुधार होने लगा। बास्टियन और उनके तत्काल परिवार अब चर्च में शामिल नहीं हैं।

“मैं उन भाग्यशाली लोगों में से एक हूँ जिनके पास परिवार है जिसने सुनी और प्रतिक्रिया दी। कई अन्य लोगों के पास कोई समर्थन नहीं है। इस सब से दीर्घकालिक प्रभाव के माध्यम से काम करने के लिए कई साल लगे हैं। यह अभी भी प्रभावित करता है कि मैं अपने और दूसरों के साथ अपने संबंधों को कैसे देखता हूं, ”बैस्टियन कहते हैं।

गुंडले की रिपोर्ट है कि भले ही ये "साक्षात्कार" केवल कुछ मिनटों तक चले और वे दीर्घकालिक समस्याएं पैदा कर सकते हैं।

“कुछ समय तक आघात की सीमा तक कुछ नहीं होता है। एक बच्चे की सुरक्षा को मिनटों में बदल दिया जा सकता है और इसका स्थायी प्रभाव हो सकता है। ”

अक्सर धार्मिक संस्थानों में यौन दुर्व्यवहार के शिकार लोगों को और भी आघात पहुंचाया जाता है क्योंकि अगर वे बोलते हैं तो वे अपने समुदाय को खो देते हैं।

कुछ को उनकी मंडली से बाहर कर दिया जाता है, उन्हें छोड़ दिया जाता है, और अब उन्हें समुदाय का सदस्य नहीं माना जाता है। पीड़ित पर संस्था और संस्था को प्राथमिकता दी जाती है।

"लोग अक्सर यह मान लेना चाहते हैं कि यह उनके धार्मिक समुदाय का सिर्फ एक बुरा व्यक्ति था और संस्थानों की गलती नहीं थी - तब भी जब उनके नेताओं ने दुरुपयोग को कवर किया या सक्षम किया," गुंडल बताते हैं।

"वे विश्वास करना चाहती हैं कि उनके समुदाय में सुरक्षा है और संस्थानों को बनाए रखना है, लेकिन संस्थागत विश्वासघात पीड़ितों के लिए विनाशकारी हो सकता है," वह कहती हैं।

", उनके समुदाय, दोस्तों को खोना और अब समुदाय की घटनाओं और सप्ताहांत की गतिविधियों का हिस्सा नहीं होना पीड़ितों को अलग करता है और उनके द्वारा अनुभव किए गए आघात को बढ़ाता है," गंदले कहते हैं।

यहां तक ​​कि जब पीड़ितों को किसी भी वास्तविक न्याय या मरम्मत से चुप करा दिया जाता है, उन्हें छोड़ दिया जाता है, तब भी धार्मिक संस्थानों को उनके अपराधों के बावजूद कर छूट की स्थिति जैसे विशेषाधिकारों के साथ पुरस्कृत किया जाता है।

“उन्हें उच्चतम मानकों पर आयोजित किया जाना चाहिए। शक्ति का दुरुपयोग और दुरुपयोग और कवर अप के लिए जवाबदेही की कमी बहुत खस्ता है, ”हॉल कहते हैं।

ऐसे संस्थान जो आपराधिक उद्यमों की तरह काम करते हैं (जब यह बच्चों के साथ दुर्व्यवहार की बात आती है) अभी भी इन विशेषाधिकारों को दिया जा रहा है, जो कि अन्य संगठनों ने पीडोफाइल को नुकसान पहुंचाने वाले को बरकरार नहीं रखा होगा? इससे पीड़ितों को क्या संदेश जाता है?

पेन स्टेट और मिशिगन स्टेट दोनों ने (यौन रूप से) यौन दुर्व्यवहार के लिए परिणाम का सामना किया और अपने विश्वविद्यालयों में कवर किया - और धार्मिक संस्थानों को अलग नहीं होना चाहिए।

मिशिगन के अटॉर्नी जनरल, दाना नेसेल, जो पादरी सदस्यों द्वारा यौन शोषण की जांच कर रहे हैं, वही सवाल उठाते हैं। "फाइलों में मैंने जो कुछ देखा है, उससे आपका खून खौलता है, आपके साथ ईमानदार होना है।"

"जब आप गिरोह या माफिया की जांच कर रहे हैं, तो हम इस आचरण को कुछ आपराधिक उद्यम कहेंगे," वह कहती हैं।

दुर्व्यवहार के दीर्घकालिक परिणाम हो सकते हैं और जवाबदेही की कमी पीड़ितों को और अधिक पीड़ित कर सकती है, लेकिन देखा जा रहा है, सुना है, और माना जाता है कि उनकी चिकित्सा प्रक्रिया में एक उत्तरजीवी की मदद कर सकता है।

हालाँकि, जब तक धर्मगुरु अपनी मंडली की भलाई के लिए संस्था को प्राथमिकता देते रहेंगे, तब तक पीड़ितों को न्याय, पूर्ण प्रक्रिया और उपचार के लिए आवश्यक समर्थन से वंचित रखा जाएगा।

तब तक, ब्रैडफोर्ड जैसे बचे लोगों ने अपनी आवाज उठाई।

"मैं लोगों को यह जानने के लिए अब और नहीं डरती कि क्या हुआ," वह कहती हैं। "अगर मैं चुप रहा तो कुछ नहीं बदलेगा।"

मिशा वालेंसिया एक पत्रकार हैं, जिनका काम द न्यू यॉर्क टाइम्स, वाशिंगटन पोस्ट, मैरी क्लेयर, याहू लाइफस्टाइल, ओज़ी, हफ़िंगटन पोस्ट, रैविश्ली और कई अन्य प्रकाशनों में प्रकाशित हुआ है।.